Yaşları bizim çağda olanlar iki binli ve öncesi yılları  ( Özellikle de 28 Şubat zulmünü) hatırlarlar.
    Okuyan veya resmi dairelerde çalışmak isteyen kızlarımız baş örtüsüyle okuyamıyor/çalışamıyordu.
   Bu nedenle hak arama mücadelesi yapılıyordu.Konu " BAŞÖRTÜSÜ' idi.
Çünkü:
-Başörtüsü,tesettürün simgesiydi,
-Başörtüsü,tarz değil farz idi,
-Başörtüsünün bir bağlama şekli vardı.Kulak,boyun,ense görünmemeliydi.Ayet öyle emrediyordu:'Yüz ve el gibi) görünen kısımlar müstesna, zînet (yer)lerini göstermesinler. Başörtülerini ta yakalarının üzerine kadar salsınlar..."(Nur,31).
-Başörtülü,kafelerde delikanlılarla sigara eşliğinde 'OKEY' oynamamalıydı.
-Baş örtülüyken vücut daracık elbiseli değildi,
-Başörtülü,her çeşit eğlence yerlerine gitmemeliydi.
   Çünküler uzayıp gidiyordu.O dönem de  Başörtüsü mücadelesi veren  kızlar bunlara riayet ediyordu.
  Gel zaman git zaman bütün bunlar unutuldu ve saydıklarımızın tersi ortaya çıktı.
   Yani " BAŞÖRTÜSÜ" tesettürün simgesi olmaktan çıkıp sadece " BAŞIN ÖRTÜSÜ ' haline geldi.
   Başörtüsü, anlamını kaybedip sadece başa bağlanan bir kumaş parçası haline geldi.
  Ve bu sebepten dolayı da yukarıda saydığımız özellikler tersine döndü.
    Tıpkı " Bir zamanlar "ROMANTİK" bir şairimiz vardı.Zamanla "ROMAN" bölümü gitti sadece "TİK" i kaldı anektoduna benzemeye başladı.
     Şimdi de bir çok İslami çevreler" Namaz,Namaz,Namaz"diye ( haklı olarak)  anlatıyorlar.
  Namaz kılmayanların Cehennem de ne kadar  kalacağından bahsediyorlar.
   Oysa namazı anlatırken namaz "NASIL" kılınırın yanında "NİÇİN' kılınırına da  önem vermelidirler.
   Nitekim " NİÇİN' ine önem verilmediği için kişinin ahlakında bir değişme olmuyor.
    Namaz kılan eğer dürüst ise namazdan sonra da dürüstlüğüne devam ediyor.Değilse tersi yine devam ediyor.
   Yani Namaz kişinin hayatında bir değişmeye sebep olmuyor.
    O nedenle Rabbimiz,namaz kılmanın " NİÇİN"ini bizlere şöyle  bildirmiştir:"Kuşkusuz namaz hayâsızlıktan ve kötülükten meneder. Allah’ı anmak her şeyden önemlidir. Allah yaptıklarınızı bilir."(Ankebut,45).
   Eğer amacına dikkat edilmezse Namaz da baş örtüsü gibi sadece şekilden ibaret kalacaktır.(Elbette ki hakkını verenleri istisna tutuyoruz).